Thánh lễ trọng mừng Chúa Thăng Thiên tại giáo xứ Phủ Lý.

LỄ THĂNG THIÊN

Cv 1, 1-11; Ep 1, 17-23; Mc 16, 15-20

Cuộc sống được thăng hoa

Sau khi Chúa Kitô Phục Sinh, Đức Giêsu đã nhiều lần hiện ra với các môn đệ của Ngài. Lần nào các Tông đồ được Ngài chúc bình an, và muốn ngỏ ý sai các Tông đồ đi khắp thế giới để rao giảng Tin Mừng về sự Phục Sinh và bình an  mà Ngài mang đến cho các ông. Phụng vụ Chúa Nhật Lễ Thăng Thiên này, một lần nữa đã cho chúng ta thêm niềm tin và hy vọng vào sự Phục Sinh của Đức Kitô. Như Ngài đã từng nói: “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết thì cũng sẽ được sống” (Ga 11,25). Và chính trong bài đọc II ( thư Ep ), Thánh Phaolô cũng đã cho chúng ta thấy điều đó “Tôi cầu xin Chúa Cha vinh hiển, là Thiên Chúa của Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta ban cho anh em Thần trí khôn ngoan để mặc khải cho anh em nhận biết Người. Xin Người soi lòng mở trí cho anh em thấy rõ, đâu là hy vọng anh em đã nhận được”. “Sự trỗi dậy” của Đức Giêsu đã làm Phục Sinh cả thế gian, cụ thể là cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi mà đại diện là các Thánh Tông đồ. Các Ngài đã đổi mới toàn diện: từ ngu muội đến sáng suốt, từ sợ hãi đến can đảm, từ chán nản đến vui mừng và tràn đầy hy vọng, đầy nhiệt huyết lên đường loan báo tin vui Đức Giêsu Kitô đã Phục Sinh.

Cuộc sống của các Tông đồ được thăng hoa từ đó và mãi cho đến thế hệ chúng ta hôm nay. Vì “chính Đức Kitô làm đầu Hội Thánh; mà Hội Thánh là thân thể và là sự viên mãn của Đức Kitô, Đấng làm cho tất cả được viên mãn”. Sứ mạng này làm cho sự viên mãn của Hội Thánh được lan khắp cùng trái đất đã được các Tông đồ lãnh nhận, và cả chúng ta ngày hôm nay nữa,  như trong bài đọc I sách Công vụ Tông đồ “Anh em sẽ nhận được sức manh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ làm chứng cho Thầy đến tận cùng trái đất”

          Đức Giêsu lên trời, phải chăng Ngài bỏ các Tông đồ, bỏ chúng ta, bỏ Hội thánh của Ngài? Tất nhiên là không. Bởi vì Ngài đã đào tạo được một thế hệ học trò đủ khả năng để lên đường thi hành sứ vụ theo lời trăn trối của Ngài. “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ loan báo Tin Mừng cho tất cả mọi loài thọ tạo” Và câu hỏi đặt ra đã có câu trả lời: “Có Chúa cộng tác với họ và dùng dấu lạ điềm thiêng mà xác nhận lời họ rao giảng”. Cụ thể hơn Đức Giêsu đã hứa “ Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20b) và như vậy, một câu hỏi nữa lại đặt ra cho chúng ta ngày hôm nay: Chúa ở đâu, cụ thể như thế nào? Tin Mừng cho thấy nơi cuộc sống, nơi công việc của các Tông đồ. “Những ai có lòng tin, sẽ làm được các dấu lạ nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được ma quỉ, nói được những tiếng mới lạ. Họ có cầm phải rắn, hay uống nhầm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh yếu đau, thì những người này được an lành khỏe mạnh”. Đó là việc các Tông đồ ngày xưa, còn việc chúng ta ngày hôm nay, những dấu lạ chúng ta sẽ làm là: hãy sống yêu thương, hiệp nhất, giúp đỡ lẫn nhau. Đó chính là dấu hiệu Chúa ở cùng chúng ta mọi ngày, như chính Chúa Giêsu đã nói “cứ dấu này là mọi người biết anh em là môn đệ Thầy; là anh em hãy yêu thương nhau” (Ga13,35) và chính Thánh Gioan khẳng định “ Thiên Chúa là Tình Yêu” (1 Ga 4, 8)

          Lễ Thăng Thiên, với bài Tin Mừng được dùng trong năm B này, vốn là phần thứ hai của Tin Mừng Máccô, được coi như phần phụ chương: các lần Đức Giêsu hiện ra. Theo các nhà chú giải Thánh Kinh, Tin Mừng Máccô đã kết thúc ở sự kiện các phụ nữ đi viếng mộ Chúa “các bà không hé cho ai biết điều gì, vì các bà sợ” (Mc 16, 1- 8). Nhưng đoạn Tin Mừng bổ sung này đã mở ra một giai đoạn mới. Tất nhiên, việc Đức Giêsu  lên trời không phải là thời kì vắng mặt mà là đánh dấu một thời điểm, một giai đoạn của thế hệ kế tục sứ mạng của Ngài, đó là các Tông đồ. Đoạn Tin Mừng này cũng không nhằm đề cao hiện tượng kỳ diệu của việc Đức Giêsu lên trời, nhưng là nhấn mạnh đến sứ vụ của các Tông đồ và cả cho chúng ta ngày hôm nay nữa. Đó là đem Tin Mừng cho mọi tạo vật, tức là ơn cứu độ, ơn giải phóng, ơn chữa lành...

Chúng ta tin vào Đức Giêsu Kitô Phục Sinh, tin vào Tình Yêu và sức mạnh Chúa Thánh Thần. Tin vào Đức Giêsu Kitô trỗi dậy từ cõi chết và ngự bên hữu Chúa Cha. Vậy chúng ta có tin rằng chúng ta được sống trong niềm vui và hạnh phúc đó không? Mọi việc chúng ta làm, mọi sự chúng ta có, phải chăng là ân huệ Thiên Chúa? Có lẽ đã đến thời của chúng ta (những người Kitô hữu) phải thay đổi cách sống, cách quan niệm về Chúa. Để chân dung Đức Giêsu Kitô được tỏ hiện, để cho mọi người được nhìn thấy, tin và noi gương Người mà sống.

Ngày nay tình trạng gian dối có mặt ở mọi nơi, nhiều lúc người ta che đậy sự thật, làm những việc sai trái, sống theo những hình thức giả dối. Theo một tác giả căn bệnh nguy hiểm của xã hội hôm nay là: “chuộng cái giả mà sợ cái thật”, một căn bệnh không có thuốc chữa ngoại trừ phải “dũng cảm nhìn vào sự thật”. Để nhận ra sự thật và sống theo sự thật, sống theo tiếng lương tâm, dũng cảm chấp nhận các giá trị của Tin Mừng. Giáo Hội đã nhìn lại mình và công khai xin lỗi về những gì mình đã làm hại đến người khác. Biết lỗi, xin lỗi và sửa lỗi không phải là một việc làm xấu mà chính là sự can đảm như Đức Giêsu Kitô đã chết cho tội lỗi loài người để rồi Phục Sinh cứu loài người thoát khỏi sự ràng buộc của tội lỗi, để cho loài người được hưởng hạnh phúc Nước Trời.

          Trở lại mệnh lệnh của Đức Giêsu trong Tin Mừng hôm nay “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài tạo vật”. Đối với chúng ta là những người tin theo Đức Giêsu, chúng ta phải ý thức rằng sứ mạng của chúng ta quan trọng như thế nào trong việc loan báo Tin Mừng. Chúng ta có thực sự thao thức là làm thế nào để việc loan báo Tin Mừng có hiệu quả hay không? Chắc rằng đây là thao thức của những người sống niềm tin thực sự. Trên thực tế của xã hội, con người trong cơ chế thị trường, bối cảnh toàn cầu hóa, phát triển và hội nhập thì việc loan báo Tin Mừng không thể dựa trên lý thuyết được, mà phải làm chứng. Vì chính cuộc sống mới là lời rao giảng hữu hiệu nhất, thuyết phục nhất. Như chính Chúa Giêsu đã kêu gọi “Anh em hãy làm chứng” chứ không phải “anh em hãy đi thuyết giảng” làm chứng mới là cái cụ thể. Việc làm chứng của chúng ta ngày hôm nay chính là sự hiện diện của Đức Kitô Phục Sinh trong môi trường gia đình, trong giáo xứ, trong công sở, nhà máy, cơ quan, học đường,… và trong đời sống của những người Kitô hữu.

          Xin cho mọi người Kitô hữu biết sống khiêm tốn, quảng đại, hy sinh, tích cực dấn thân đến cùng để làm chứng cho Đức Kitô, là Đấng đã chịu nạn, chịu chết nhưng đã Phục Sinh và lên trời vinh hiển. Amen.

HÌNH ẢNH